瞿成喜/图文
2022年7月22日晚,电影《回家,扒龙舟》全球首映仪式在总导演米子的故乡湖南省辰溪县影视城隆重举行。笔者作为电影故事发生地的本土观众,有幸先睹为快。
与其说《回家,扒龙舟》是一部电影,一如说它就是一部不折不扣的记录片。它真实地记录了大湘西(辰溪、泸溪等地)这块古老的土地上,在每年农历五月上、中旬这个特殊的时间段里,人们举行全民参与的盛大的扒龙舟活动的生活场景,全面地展示了生活在这里的人民,在这场声势浩大的传统文化活动中所承载的丰富的文化内涵,深刻而生动地诠释了中华民族在漫长的历史进程中,何以将自己喻为“龙的传人”!
电影以辰溪县孝坪镇球岔村为故事的发生地为主背景,以这里每年五月扒龙舟这种古老的群众文化活动为主线,记录了生活在这里的人们,在新的时代背景下为着这项世代相传的群众文化活动,为着一种信念,克服各种困难,毅然决然地从祖国的大江南北回到生养他们的故乡扒龙舟。电影以白描的手法,展现了每年扒龙舟活动的盛大场面,再现了生活在这里的人们的生活状态,以及他们丰富的内心世界。
“辰”为龙,自古便是。龙舟,作为龙的故乡的一种龙文化的载体,传承演绎了上千年。那么,究竟是一种什么样的力量,让这种古老而又年轻的全民性活动经久不衰?又是什么样的魅力,让生活在当下的年轻人,甘愿抛开一切生活杂念千里迢迢地回到家乡,把汗水抛洒在自己的母亲河——沅江里?或许,在电影《回家,扒龙舟》里,你能够找到答案。
电影中的主要人物之一米承华,出生在辰溪,是沅江边上球岔村长大的孩子,从小就浸染在龙舟的锣鼓声中,耳濡目染家乡的龙舟活动。虽然已经离开家乡多年,也已定居上海,但他心中的龙舟情结驱使他联络同样在外打拼、小有成就的“蛐蛐”、米化等一群年轻人,克服困难回到家乡,组织龙舟队,参与到家乡每年一度的龙舟竟渡活动之中。电影以这样一种形式,它传递给观众的究竟是一种什么的思想呢?作为本土观众,也从小对龙舟、对家乡怀有深厚感情的男人,我想,它所表达的不外乎以下几种情感:
一种传承。龙文化是辰溪本土文化的重要组成部分。辰溪境内,以“龙”命名的地名多达三十多个,以乡镇为例,有龙头庵、小龙门、龙船岩等。2006年,松溪口贝丘文化遗址的发掘,揭开了距今7000多年古人类遗址的神秘面纱。米承华的父母,至今还生活在球岔村,日出而作,日落而息。对于龙舟活动,他在影片中说,正月里舞龙灯,五月里扒龙舟,这是祖上流传下来的......祈求平安......娱乐......古稀之年的他,对于扒龙舟依然是情有独钟,热情不减,亲自参与到前期的准备工作之中;而他的母亲,则为龙舟队成员做饭、鼓劲。正是受了父母亲的言传身教,米承华及球岔的年轻一代从小就在心里种下了一种传承的信念。正如电影中的一个镜头,一个戴着眼镜的年轻人(我不记得他的名字了)所说的那样:“祖上传了上千年的东西,不能让它在我们这一代给丢了!”这是一种传承,更是一种责任。影片中,用几个小镜头:古镇上赶集的两个妇女关于扒龙舟的对话、村民纷纷为龙舟活动慷慨解囊、卖肉的屠夫听到扒龙舟的话语时心里发痒、一大帮妇女坐在农家院落里排成队模仿扒龙舟的场面等,给观众一种感观的认知:龙舟文化,在这里已经深入到人们的骨髓之中。
一种精神。浦市古镇,是辰溪、泸溪两县的交界之地。也是每年龙舟竟渡的地点之一,每年,附近村寨的龙舟都会齐聚在此,赛长江、竟横渡,江中红黄白各色旗子飘扬,身着与旗子相同颜色服装的青壮汉子,在铿锵的锣鼓声中奋力划动槽片,拼搏向前;岸上人山人海扶老携幼,喊声震天动地,鞭炮齐鸣彩旗飘飘.....电影真实地记录了每年一度的盛况,所有的镜头都是现场拍摄,没有预演,所有的人物都是普通龙舟队员,没有专业演员,所有笑容都是真情流露,没有表演成分。龙舟上,湘西汉子们团结拼搏、奋勇争先、友谊第一、比赛第二。展现的是辰溪,是大湘西男人的力量,是拼搏的精神,是宽阔的胸怀。镜头一:比赛中,突然大雨滂沱,烟雨迷濛,江水滔滔,而龙舟上的汉子们依然在奋力划桨,丝毫不为所动,掌舵的梢公依旧稳如泰山,龙舟在风雨中,如箭一般在进发;镜头二:球岔龙舟队输了,米承华对“蛐蛐”说,输了比赛没什么,但气势不能输,精神不能丢!镜头三:球岔龙舟被拦腰撞翻,人伤了,船烂了,但没有发生任何冲突和矛盾,一切都在和平中解决,以礼相待,握手言和......辰溪是一个多民族居住的地方,这里的人们顽强、坚韧、团结、宽厚,永不退缩,从不言败。
一种态度。球岔是大湘西里一个普通的小山村,这里的人们乐观、厚道,对生活充满了热爱,对父母和父老乡亲、对大自然的馈赠充满了感恩。这种情感在电影里得到了充分的体现,也是最为打动观众的地方。影片中,米承华坐高铁回到故乡,走进村里便四处寻找自已的母亲,并大声呼唤“妈妈”,寻找中,看到父亲在地里劳动,父亲见到儿子也不客套,挑着粪桶默默地陪儿子回家,父爱总是无言。母亲从山上下来,米承华接过母亲背上装满油菜籽的塑料袋扛在肩头,边走边和母亲说话,询问家里的油菜籽是否收完了,走进家门时,他伸手摘去母亲头上的草屑,这种看似普通的动作,蕴含了一个儿子对母亲的热爱和感恩!尽管他已是人到中年,但对于父母与故乡,那种深沉的爱,都体现在这些画面之中;与母亲一起栽种香瓜、与父亲一起开车去集市、母亲笑笑地看着他耕田、告诉儿子她“有一肚子山歌”、一家人围在饭桌前吃饭、挑秧栽田唱山歌、爷爷带孙子上树摘枇杷......这一幕幕温馨的画面,不正是眼下球岔人真实的生活状态吗?不正是这一方山水这一方人最真实的生活态度吗?!
一种乡情。每个人都有自己的故乡。米子是,米承华也是。乡情与乡愁是在外游子永恒的话题,永远的思绪。影片中,那一群在外拼搏的游子,怀着对故乡的眷恋,对故乡亲人的热爱与牵挂,借着回家扒龙舟这样一个“名义”,回家温习自己的过往,享受来自故乡的温情,积蓄拼搏的力量,寻找智慧的源泉。影片中,整个扒龙舟阶段,大家都聚在一起开餐,大块吃肉,大碗喝酒,女人们端菜抺桌子,男人们光着膀子侃大山,这种欢乐而温馨的场面,这种和谐而生动的氛围,惟有在故乡才能体会得到。
龙舟,龙图腾,龙文化,龙的传人。在《回家,扒龙舟》中,你无时不刻都在感受着,这种强大的“气场”的存在。龙舟下水之时,杀牛宰羊进祠堂,跪拜上天与祖宗,举行隆重的祭祀仪式,祈求平安,预祝旗开得胜!这种盘古礼仪,向观众充分展现沅江流域龙文化的源远流长和深远影响,同时也揭开这一方山水正是巫傩文化的发源地神秘面纱的一角。高昂的龙头,铿锵的锣鼓,五彩的龙舟,就是对我们是“龙的传人”最好的诠释。